سألني لغوي أجنبي إن كان اسمنا “عرب” أم “أرب” بعدما لاحظ أن عنوان كتابي الأخير في قسمه العربي “كلام عصر الحجر وعظماء آلهة البشر – تأصيل لغوي للآربة والأكادية والإنچليزية” فيما الاسم في عنوان القسم الإنكليزي Arapīte (أراپيت)فهو ليس بالهمز فقط بل بالباء المثلثة (p) أيضاً. قلت إن Arapīte لفظة صحيحة موثقة...
كتاب جديد للباحث عادل سعيد بشتاوي مؤلف مرجع “أصل الكلام”
تأصيل لغوي للآربة والآكادية والإنجليزية ولغات أخرى تشترك مع اللغات الثلاث
حوار للروائي عادل بشتاوي مع الأستاذ حسام الدين محمد حالياً مدير تحرير صحيفة القدس العربي ● حسام: أنت تعمل في الصحافة منذ سنين طويلة. هل يتنافس الصحافي مع الروائي في داخلك؟ هل يكرهان بعضهما؛ أم أنهما يتعاونان يداً بيد؟ ■ عادل: أعتقد أن الروائي في عادل بشتاوي لا يكره الصحافي الذي فيه إلا أنه لا يحبّه. أحياناً اعتقد أنهما يريدان الطلاق لكنهما لا يريدان ترك بعضهما في الوقت نفسه، كما معظم الناس، إلا...
عادل بشتاوي هذا الشعب الشجاع وقف دائماً مع أمّته وتمسك بها كما يتمسك الصدر بقلبه وكان من قادة النهضة الثقافية والعلمية في العالم العربي، وعزّ على الملايين أن يصبح أكثر الشعوب العربية ظلماً. والسوريون بناة حضارة بامتياز، وأين الأمّة العربية اليوم لولا سورية ومن هي وما هو قدرها وفي أي الزوايا كانت انزوت وهانت؟ هذه أرض أهدت روما القياصرة وأطعمت نصف سكان الإمبراطورية التي كانت تعدّ ستين مليون إنسان،...
عادل بشتاوي مؤلف أصل الكلام: لسانا العاربة والعربية وأصولهما الجنينية في عصر الحجر في عالم اليوم عشرات القبائل التي تعد بالملايين منها قبيلة “بشتون” في أفغانستان وللقبيلة امتداد في جنوب شرق آسيا فيقال أن عدد قبيلة نحو 36 مليون شخص. عادل بشتاوي أحد هؤلاء فيقال في رأس فتح هذه الدراسة التأصيلية إن لا حاجة للبشتاوي بأل التعريف (ال) لأنه معرف في «وي»، وهي ياء النسبة فيكون بهذا معرفاً مرتين...
قليلة هي الكتب التي لا يقرأها هذا الكاتب بدافع الواجب، لكن المشكلة، أحياناً، ليست في الكتاب أو في كاتبه، وإنما في الكاتب الذي يحاول قراءة كتب الآخرين، وهذا الكاتب منهم فهو يقرأ الفصل الثاني من الكتاب، فإن لم ينفر من حطام الكلام ونيجاتيف الصور البيانية الباهتة، وكثرة النقاط المُزخّة بين اللفظات كما يُزخ سفاف الفلفل على الرز البسمتي، عاد إلى الصفحة الأولى فبسمل وتوكل وظعن في أرض المحتوى. في...
مسافات وقصائد أخرى: مختارات شعرية من ديوانين للشاعر المالطي أدريان كريما 1 المتوسط I. في الخيمة حيث ندع المتوسط راكضا كاليتيم وسط التساؤلات يدخل أمية ويخرج بين نفس وآخر يشعل واحدة هنا وهناك دون أن تأخذه بعيداً. عندما يجلس خلف الميكروفون تنفخ في عروقه أنفاس ثلاثة أيام كل من بقي في الخيمة الآن متعب »آن الأوان لنقول في أي ناحية نحن« هكذا يبدأ لا كيف ولا لكن لي ثلاثة أيام في هذه الخيمة وما زلت...
رفع هشام زهوراً اشتد اخضرار سيقانها فارتخت من طول وجودها في الماء وادخلها كيساً فتحه وسام واسعاً، ثم اخذ الكيس وربط فتحته ووضعه على الحشيش المُبتل والتقط باقة نزع عنها الغلاف البلاستيكي الشفاف وهزّها برفق فأنتعشت الورود والزهور المحيطة بها ورفعت رؤوسها الى المطر الخفيف فوقها ولوّحت له بسكون. “ضعها أنت”، قال لابنه بصوت متهدج، “رأيتها في منامي وقالت انها تريدك أنت أن تضعها”...
هل يمكن لعمل أدبي أن يتلبّس الانسان ويعايشه معايشة النفَس ويقيم معه في نومه وقيامه؟ هذا ما حصل لي مع رواية زمن الموت والورود للروائي والقاص الفلسطيني عادل بشتاوي، فلأكثر من سنة، وفي كل مرة أنتهي من قراءة الرواية واحاول الكتابة عنها أجد نفسي في صراع يقارب صراع أبطالها للنجاة بأرواحهم من مخالب الشيطان؟”- صراع يؤدي الى نوع من المرض لأيام! واذا كانت هذه لا تبدو دعاية جيدة لمحبي القراءة...
الأصل في الكلام النطق لا الكتابة، وأساس الكلام المحكيّات لا الفصحى التي ابتكرها، كما يبدو، كتبة الملوك والكهنة والشعراء، وغيرهم. ويمكن تحديد بعض الكلام الذي يرجّح البعض ابتكاره أول زمان النطق، فهو كلام الحاجة. ويمكن استعراض المنحوتات البسيطة التي عُثر عليها صدفة في موقع المچر، جنوب غربي جزيرة العرب، وتفحّص بقايا عظام السمك والطيور والحيوانات في الموقع، والاستنتاج أنها كانت بقايا ما أكله...